沃洲能共隐，刀下有温情

　　——写在张文康金石书法篆刻展前

　　初识张文康老师的时候，张老师完全像病人：步履蹒跚，脸色黝黑，脸上沟壑丛生，眼神里有些浑浊与茫然；手拿不稳碗和筷子，吃饭，讲话，时不时会有口水流下来，而且口齿也不清晰，总是费了好大劲也没有听懂多少，又有些高冷，不大说话，也不大会笑。

　　后来得知，张老师有高血压，糖尿病，又患了两次脑梗，长时间的住院治疗依然没有让他回到理想的状态，甚至医生还给了他残疾证明。谁也清楚，对于一个书法篆刻家来说，一双颤抖的手意味着什么。就这样，一些灰心与丧气不请自来地笼罩在他的心头，脸上。

　　可是，他不甘心于命运的如此摆布，他的心底燃烧着生命和艺术的烈焰。于是，在出院一年半之后，他选择来到被誉为东南眉目的江南佳丽地——新昌。都说山水可以疗疾，他期待治愈了多少文人雅士的这方天地也同样可以给他疗伤，再说，高手在民间，说不定新昌的好山好水间会遇见高人呢？

　　这位高人就是吴珍。她早年学医，喜欢烹饪，可以上厅堂征战商场，又可以下厨房，随心所欲把美食和疗愈结合起来，把健康快乐带给身边的人。

　　吴珍遇见张老师的时候，张老师刚到新昌没几天，完全是医院里刚刚出来的病人。闲言碎语中，吴珍了解到张老师长期不健康的生活习惯，明明三高了还依然不知道“挑食”，这样下去真的会危及生命！连他自己也清楚，他说，他亲眼看到比他还轻一点的两个病友离开了人间。他相信宿命，他更渴望奇迹。他说，如果糖尿病并发症导致双目失明的话，希望有人读书给他听。

　　听到这里，吴珍的眼眶里闪烁着泪花。一种责任感和使命感诞生了，她暗暗对自己说，要尽最大努力挽救这位艺术家宝贵的生命。

　　几乎每天，吴珍就带着张老师徜徉在新昌的灵山秀水间，沃洲湖、钦寸水库的平静与辽阔，天姥山、刘门山的伟岸与神秘，大佛寺的禅意与宁静，十九峰的秀丽与灵动，下岩贝缥缈的云海梦幻般的晚霞无不让张老师流连忘返，相看两不厌。于是，彭顶山的湖畔民居、镜岭溪边的天然山庄、石桥溪边的黄坛村都留驻了张老师的脚步，都曾滋养张老师的身体和心灵。“湖水可以当药，青山可以健脾”，诚然如是。在山水间行走的张老师脚步逐渐稳健，眼神也越来越清亮起来。

　　如果没有特殊情况，张老师的一日三餐都是吴珍亲自定制的。早餐无盐无糖无油，晚餐少盐无油，少红烧多蒸煮，终年不吃米饭。这对于一个有近60年上海滩鱼肉之欢宴饮之乐的人来说，这是极大的挑战。

　　张老师常说，一个艺术家要为社会作更大的贡献就要延长艺术生命，多出精品。这是艺术家对生命和艺术的一种责任和担当。正是这种责任心的驱使，张老师很自律，加上吴珍的陪伴，他基本能照章执行。再加上推拿针灸和足够的有氧运动，60天后，张老师就拿到了满意的成绩单：所有指标全部正常！因为饮食均衡，张老师23年的糖尿病得到控制，从此断药。

　　“心态，饮食和运动，是我健康的三大法宝。”康复后的张老师逢人就推广。是的，熟悉张老师的人都惊喜地发现他的改变由内而外，由身体而性格。无论什么时候，笑容总在他脸上绽放，就像清雅的腊梅，经过了严冬，终于吐露芬芳！他会笑着与当地老百姓半懂不懂拉家常，跟他们下棋，打乒乓，俨然成了老友，完全融入了乡村生活之中。每当遇到一些不和谐的音符，他总是从正面着眼，总是能看到积极的正能量，于是，当别人在幽怨叹息时，招牌式的微笑依然在他逐渐青春的脸上荡漾。

　　后来，张老师有了固定的落脚点：梅渚万趣楼和天姥阆苑工作室。就像大树的根终于在异乡扎稳了深根，张老师也迎来了他艺术的春天，他手中的笔和刀又成了他运转自如的武器，在新昌开辟了属于他的一方天地。

　　在万趣楼艺术馆，他散步，聊天，读书，写字，就像一个地道的梅渚人。一幅幅作品陆续在古老的祠堂里熠熠生辉：内容来自于《论语》《道德经》等的哲思妙语，书体则是回到汉字的源头象形造字法，结合从青铜器形饰纹，独创的具有苍古神韵的夔文篆，可谓文质皆美。每个字都是一幅画，一幅耐心寻味的画，悦目，赏心，怡情，入理。

　　在沃洲山上的天姥阆苑，在湖光山色间，张老师安了家，思接魏晋风度，目染唐诗风韵，迎来了创作的高峰期。偌大的工作室里足以让灵感铺陈渲染，一会儿治印，半天都不曾起身；一会儿在小本子上比划，让古老的文字焕发别样的艺术魅力；一会儿挥毫，泼墨，屏息凝神，把心中积压的热情一股脑儿倾泻在笔端，纸上。仅仅用了两天，张老师打腹稿，草稿，仔细研究字的最佳形态，第一次用夔文篆完成了李白留给新昌最伟大的作品《梦游天姥吟留别》，这也是张老师送给新昌的珍贵礼品。现场没有一丝噪音，只听到笔走龙蛇和字句落在心底的回声。

　　就这样，80多件作品在20天内一气呵成，可谓酣畅淋漓，这是这几年沉积后的薄发，是对这片土地的一种深情表达。

　　张老师的生命和艺术在小城新昌获得了重生！

　　有人说，吴珍用大爱的情怀挽救了中国传统文化，此言不虚。张老师师从民国金石大家朱复戡，炯炯的目光直追夏商周三代金石铭文，从源头出发，孜孜不倦地，创造性地传播着文字的艺术。夔文篆是他为发展中的中国书法增加的新字体，古朴，淳厚，形象，生动，让人浮想联翩。为了方便学习临摹，他编了字帖还专门有笔顺的分解，让初学者有迹可循，循序渐进。金文书法器形拓不仅让我们见到了文字之美，还立体地呈现了金石器皿，还原了艺术品的整体性。他的篆印（是印蜕的效果），写来轻松自如，笔沾朱砂，在纸上框一个方寸之间，寥寥数笔即成，比一般戳盖的印章多了一份灵动与秀气。

　　“人品高于作品，作品大于名声”，这是张老师对自己的期许，他的作品里没有署名，艺术尚简，何必与印章重复呢？同时也是隐身其中的一种谦虚，这样才有精力走得更远。

　　艺术的最高境界是跨越时空。张老师从夏商周开始溯源，又在现代社会找到了落脚点，“陆家嘴”地名、世纪宝鼎、世纪元钟等作品大气稳重，给古朴的文字和青铜文化烙上鲜活的时代印记，不断书写着新的传奇。

　　这样的张老师复活了！如今，他想把这个传奇写在新昌的土地上，希望在这个点燃他生命烛光的温热小城里有自己的温度，这样他就可以问心无愧了。（夏荷）